作者序-形家、理家與日家
堪輿學分三家,即形象、理家與日家。所謂「三家」,並非
指三種學派或三大專家之類,「三家」可說是學習堪輿的三門重
要功課、三種必修課程,缺一不可,每樣都融會貫通了才能稱做
堪輿專家。
茲簡單定義「三家」如下:「形家」是研究自然形勢;「理
家」為學習理氣學派;「日家」,乃探討擇日選吉。
「形象」即一般所稱形勢、巒頭或山法、水法,最易入門,
但也最難窺堂奧。易入門者,蓋眼前所見,實在有物,歷歷在目
,所以山水形勢人人會談,也因此,在五術所有科目中,喜好學
堪輿的人堪稱最多。
又如陽宅之什麼壁刀煞、穿堂煞或路沖等等,更足以讓人講
得天花亂墬,人心惶惶,一副大師權威姿態。而「形家」為什麼
又最難窺堂奧呢?蓋造物主的鬼斧神工令人嘆為觀止,山水形勢
千變萬化,各地區都有所不同,甚至也會因季節的變化而有所改
變,甚至因時間遞變、人為破壞等等而致產生更大的變化。更何
況交通之阻礙,腳程之侷限等,想要尋龍或想要遊歷遍及全國各
地山川,實在困難重重。
先父曾言:「學山山上學」,意即要學堪輿山法、水法,就
必須親臨山上現場研究與體悟,確是至理。然,又有一句話說:
「一流的觀星望斗,二流的看水口,三流的提羅經滿山走。」所
以,學習山法如果不先學一點理論基礎的話,即使到山上東張西
望,也是迷迷糊糊,看不出什麼名堂來。
本書提供山法、水法,以及許多居家陽宅的寶貴知識,竭誠
用心,傾囊相授,外行人看得懂,便懂得改善自家陰宅、陽宅。
內行人也能讚賞,以便納入參考。尤其難能可貴者,感謝我的得
意門生王天利先生,他的精心繪圖,讓山法、水法不僅僅是文字
的描述,更能圖文並茂,讀者神遊於山水之間,這樣來,學習山
法、水法就變得更方便又容易了。
王君是學美工設計的,平日悅成堂師生堪輿考察活動時,常
現場席地而坐,揮灑素描山水景緻、陰陽宅形勢,而後影印提供
給同學,頗獲好評。王生的筆觸活潑,構圖符合現代人之觀感,
你以前看地理古書的圖解,黑一塊、白一塊,沒有立體感,看與
不看都一樣,看了也是白看,學習效果不彰。
讀者諸君,相信經由筆者的文字解說與天利君的妙筆生花,
在堪輿「形家」巒頭的學習領域裡,必將跨出成功的一大步。
謝謝您的鑑賞!祝學有學成!宏揚五術!
感謝有您:
好友書法家蘇景炫老師熱誠提供墨寶鼓勵,為本書增色不少
,特此感謝。老師現任臺南市松柏學苑書法老師;學而書會會少
。曾獲得省美展第三名;臺南市美展第三名。作品榮獲國立臺灣
美術館、國立臺南生活美學館及臺南市立文化中心等收藏。
林永裕 寫於 悅成堂2009己丑年,夏